Τις προάλλες στη νομαρχία Θεσσαλονίκης έλαβε χώρα συνάντηση κορυφής μεταξύ του εθνοπροδότη, χαμουτζή ΜικρΑλέκου Αλαβάνου του Ρυπαντού και του εθναμύντορος Ποντιο-Πιλάτου Πανίκα Ψωμιάδη του ελεήμονος. Ο οικοδεσπότης, ως είθισται, έκανε δώρο στον φιλοξενούμενο του μια μικρή περιτομή του Μεγάλου Αλεξάνδρου και ένα λευκό τσουτσούνι, προφανώς για να του τη σπάσει, γιατί ο επισκέπτης του προσφάτως πήγε για πολιτικό τουρισμό στη γειτονική πόλη των Σκοπίων δίχως να του φέρει, κατά την επιστροφή, ούτε μια Toblerone από τα Duty Free.
Βεβαίως κάθε οικοδεσπότης έχει δικαίωμα να κάνει στους φιλοξενούμενούς του ό,τι δώρο θέλει – εμείς δεν τον ελέγχουμε για αυτό. Αυτό που δεν καταλαβαίνω όμως είναι γιατί υπάρχει τέτοιος σφετερισμός και κατάχρηση του ονόματος και των συμβόλων (αγάλματα, περιτομές, προπλάσματα, αστέρια, φεγγάρια, σημαίες, στάδια, αεροδρόμια, αλόγατα και δε συμμαζεύεται) της αρχαίας Μακεδονίας και του Μεγαλέκου από τους Θεσσαλονικείς. Μα Εδεσσαίος δεν ήταν ο άνθρωπος; Δηλαδή αν ο μικραλέκος ο ρυπαντής επισκεπτόταν το νομάρχη Πέλλης τι δώρο έπρεπε να του κάνει αυτός; Κανένα ασημένιο πεϊνιρλί; Ε τότε ας του έκανε ο Πανίκας μια χρυσή μπουγάτσα με τυρί, που είναι και ηγέτης μεγαλύτερου νομού. Μήπως οι Βοδενιώτες πρέπει να αναλάβουν δράση και να διαμαρτυρηθούν για τη λεηλασία της ιστορικής τους μνήμης; Φαντάζεστε τι θα γινόταν αν είχαν κατοχυρώσει τα δικαιώματα για την αποκλειστική χρήση του ονόματος και των συμβόλων του Μεγάλου στρατηλάτη (όχι του πρώην ποδοσφαιριστή του Άρεως); Φαντάζεστε τι θα γινόταν αν κάθε τουρίστας που επισκεπτόταν τους καταρράκτες της Έδεσσας αγόραζε και ένα αρχαιομακεδονίτικο σουβενίρ; Νιαγάρας θα είχαν γίνει, θα είχαν αφοδευτεί στο τάλαρο. Μόνο έτσι μπορεί να πάει, κύριοι, η επαρχία μπροστά. Αλλά τώρα εκμεταλλεύεται το ιστορικό τους απόθεμα η Σαλλονίκη. Κι αν όπως ισχυριζόμαστε άπαντες, οι ομιλούντες την γραικική, ότι είναι παραχάραξη της ιστορίας η παρουσίαση του Μεγαλέκου ως σλάβου Βασιλέως από τη μεριά των «αδερρφών» βοριομακεδόνων, τότε τι είναι η προβολή του από ορισμένους τραγούς της πολιτικής και εκκλησιαστικής εξουσίας ως το απόλυτο σύμβολο της Θεσσαλονίκης; Αμ, εδώ σας θέλω.
Και από την άλλη από πού κι ως που ο Πανίκας την έχει δει γνήσιος απόγονος και συνεχιστής του έργου του… του γνωστού ντε; Μήπως πέρασε ο τεμέτερον από την Κερασούντα και φύτεψε καμιά Μεγαλεξανδριά που άρχησε να καρποφορεί Μακεδονόπουλα και δεν το πήραμε χαμπάρι; Όχι τίποτα άλλο αλλά με τέτοια διαστρέβλωση που υφίσταται η ιστορία στις μέρες μας φοβάμαι μήπως, παρομοίως με του γυφτοσκοπιανούς που ισχυρίζονταν ότι ο Μπουκουβάλας ήταν Ζάσταβα, μας τον βγάλουν τον λατρεμένο μας και παοκτζή! Ήμαρτον. Είναι γνωστό τοις πάσι άλλωστε ότι ο Αλέξης ανέκαθεν ήταν γρια.
Τέλος, μου τη σπάνε και οι νότιοι που αναφέρουν τη Μακεδονία ως «η Μακεδονία μας», και ναααα το δάκρυ κορόμηλο. Ποια Μακεδονία σας ρε! Ξεχνάτε τι σας κάναμε πριν 2300 χρόνια περίπου; Ξεχνάτε που πήραμε τα παιδιά σας ταξίδι μέχρι την Ταϋλάνδη (και μην ακούω για Ινδίες και βλακείες) παρά τη θέληση τους και δεν τους κάναμε την τιμή να δοξαστούν δίνοντας έστω και μια μάχη της προκοπής; Και να πεις ότι η Ταϋλάνδη ήταν ο τουριστικό παράδεισος που είναι σήμερα, τότε χαλάλι ο κόπος, αλλά δεν… Ο δε συνέλλην Άγης που μας αντεπιτέθηκε εις τας ευρώπας όσο εμείς σουλατσάραμε εις τας Ανατολάς; Να μη θυμηθώ τώρα και το ότι μας θεωρούσατε την εποχή της ακμής σας και βαρβάρους και παρακατιανούς επειδή λέει είχαμε διαφορετικό σύστημα διοίκησης από τις δικές σας πόλη-κράτη και δεν διαθέταμε δούλους και υποτελείς. Ακόμα και Έλληνες μας θεωρούσατε μόνο όποτε σας συνέφερε. Με αυτά και με αυτά πώς σας ήρθε τέτοια αγάπη ξαφνικά για εμάς και μας στέλνετε και μητροπολίτες και Καρατζεφέρηδες για να διοικήσουν τα μέρη μας, ωσάν να ήταν δικά τους; Μήπως αυτά τα κροκοδείλια δάκρυα είναι μέρος ενός νέου σχεδίου για την εδραίωση και ενίσχυση του αθηνοκεντρικού σας κράτους;
Για πρώτη φορά νομίζω ότι θα συμφωνήσει και η Trol μαζί μου, κι ας είμαστε οχτροί.